Любое человеческое знание начинается с интуиции,

переходит к понятиям и завершается идеями.

Иммануил Кант

Интуиция – принятие истины

Представьте на секунду, что И. Кант прав.

Человек без знаний, без понимания происходящего с ним и вокруг него – не более чем животное, поведение которого определяется инстинктами выживания. Получается, что способность к интуиции собственно и делает нас людьми, наделяет человека особенностями, недоступными для остального живого мира.

Если мы разберёмся в происхождении и предназначении интуиции, то сможем гораздо лучше понять происхождение и предназначение человека. Его природу – внутреннюю, непостижимую, как утверждает философия, сущность.

Что нам это даст? Очень многое. Например, способность всегда принимать правильные решения. Позволит осознать себя настоящего, обрести смысл жизни и избавиться от всех страхов. Предоставит возможность получить другие крайне полезные не только для нашей земной жизни преимущества.

Не имеет смысла рассматривать практические навыки работы с интуицией. Тот, кто сможет понять её суть, легко создаст и освоит их самостоятельно. Без глубокого проникновения в сущность интуиции, никакие тренинги не помогут. В этом случае неизбежно возникнут ошибки интерпретации полученной информации. Такова природа интуиции – загадочная, непредсказуемая и, как считают многие, непостижимая.

Для того чтобы объяснить необъяснимое качество – интуицию – бесконечно сложного объекта – человека, придётся выйти за пределы любых существующих представлений о предмете обсуждения. Прежде чем преодолеть ограничения, необходимо их увидеть и понять – дать им определения.

Вот что говорят об интуиции академические философские словари:

“Интуиция (от позднелатинского intuitio, от латинского intueor – пристальное, внимательное всматривание, созерцание) – способность к прямому усмотрению истины, постижению ее без всякого рассуждения и доказательства. Для интуиции обычно считаются типичными неожиданность, невероятность, непосредственная очевидность и неосознанность пути, ведущего к ее результату”.

“Интуиция – способность прямого, непосредственного постижения истины без предварительных логических рассуждений и без доказательств”.

Мнение философов о природе интуиции.

“Философия может существовать лишь в том случае, если признаётся философская интуиция. И всякий значительный и подлинный философ имеет свою первородную интуицию. Этой интуиции не могут заменить ни догматы религии, ни истины науки” – Николай Александрович Бердяев.

“В некоторых течениях философии интуиция трактуется как божественное откровение, как бессознательный процесс, несовместимый с логикой и жизненной практикой. Платон утверждал, что созерцание идей есть вид непосредственного знания, которое приходит как внезапное озарение, предполагающее длительную подготовку ума”.

Вывод. Интуиция – это откровение, приходящее напрямую, извне, в виде подсознательного восприятия правильной, целостной концепции, которое позволяет увидеть истинную причину происходящего. Его можно принять или отвергнуть, в зависимости от степени готовности воспринимающего.

Интуитивное прозрение реализуется внезапно и мгновенно. Откуда и по каким причинам оно приходит – непонятно. Наше сознание не в силах отследить этот процесс. Но считается, что способность к интуитивному постижению истины можно развить в себе различными практиками.

Более всего в интуиции удивляет безупречная истинность предлагаемого знания, которая не подразумевает дальнейшее исправление, улучшение и расширение. Бери и пользуйся, если сможешь.

У этого свойства интуиции есть два общепринятых и взаимоисключающих объяснения.

Материалистическое – неправильное и ничего не объясняющее. Где физический мозг человека, независимо от своего обладателя, тайком, где-то в подсознании: тренируется, копит знания и выпиливает из них совершенные концепции миропонимания. А затем, по неосознаваемому запросу своего хозяина, предъявляет идеальное решение.

Материалисты – добровольные заложники собственных ограничений в познании мира. Грустно и забавно одновременно.

Идеалистическое – правильное, но тоже ничего не объясняющее. Интуиция – Откровение Божье, а пути и замыслы Господни, как известно, неисповедимы. Всё. Догма. Как говорится – следствие закончено, приговор вынесен и пересмотру не подлежит, сомнения в его справедливости недопустимы.

Предлагаю третий вариант.

Непротиворечивая картина мира – это универсальная концепция, позволяющая примирить и объединить: идеализм и материализм, метафизику и физику. Для этого используется метод последовательного приближения к истине, который поможет нам разобраться, что такое интуиция, как она работает, и какую роль играет в жизни человека.

Заодно рассмотрим взаимосвязь нашего мозга, который атеисты считают смертным хранилищем самозарождающегося и саморазвивающегося разума, с Источником Божественных откровений.

И начнём с ответов на следующие вопросы. Откуда появляется знание? Что такое понятие? Как рождается идея? Какова роль интуиции и логики в процессах познания?

1. Интуиция и логика

Происхождение и способ реализации интуиции мы рассмотрим чуть позже. Это довольно сложные темы и объяснить их непросто. С другой стороны, предназначение интуиции достаточно наглядно и очевидно. По крайней мере, для Иммануила Канта, который утверждал, что интуиция – начальная фаза любого познания, первоисточник любого знания.

Только разобравшись с происхождением и способом обретения знания, мы сможем понять значение интуиции в жизни человека. Начнём, как обычно, с общепринятых представлений о том, что такое – знание, понятие, идея.

Энциклопедические словари дают им следующие определения:

“Знание – проверенный практикой результат познания действительности, верное ее отражение в мышлении человека; обладание опытом и пониманием, которые являются правильными и в субъективном, и в объективном отношении, и на основании которых можно построить суждения и выводы, кажущиеся достаточно надежными, для того чтобы рассматриваться как знание”.

Очень интересная формулировка. Особенно впечатляет следующая часть: “…суждения и выводы, кажущиеся достаточно надёжными…”. Причину подобной оговорки мы рассмотрим ниже, а пока продолжим и разберём, каким образом мы создаём знание.

“Понятие – определение отдельной части или объекта окружающей действительности, сформированное нами в обобщённой форме. По мнению немецкого философа В. фон Зигварта, понятие – это “представление, содержащее в себе требование постоянности, совершенной определённости, всеобщего признания, однозначного языкового выражения”.

“Идея (от греч. idea) в собственном смысле слова зрительный образ, наглядный образ; в философии со времени Платона метафизическая сущность вещи, которую неоплатонизм определял – как излучение высшего мирового принципа, средневековое христианство – как “божественную мысль”.

Общая последовательность действий и событий в процессе познания следующая.

1. Интуитивное прозрение.
2. Создание понятия.
3. Рождение идеи – интерпретация истины.

Вывод. Любое наше знание в процессе своего формирования проходит интересную трансформацию.

1. Получаем некое абстрактное знание. Не от мира сего.
2. Формализуем его в новое понятие – приводим полученную часть Истины в соответствие с действующими представлениями и ограничениями. Затем создаем отдельный образ и назначаем ему имя.
3. Встраиваем понятие в подходящую логическую цепочку. Так происходит рождение нового относительно целостного и внутренне взаимосвязанного фрагмента индивидуальной реальности – убеждение, идея.
4. Если один раз созданный фрагмент индивидуальной реальности можно воспроизвести в схожих условиях, то это – знание, в том виде, как мы его привыкли понимать.

Так происходит переход нездешнего по происхождению, абстрактного знания в приземлённое, конкретное понимание, которое естественным способом становится нашим убеждением, правдой, идеей – практическим, применяемым, действующим знанием.

Далее разберём роль интуиции и логики в процессе познания мира.

Интуиция – первичный, изначальный источник знания человека обо всём сущем.

Логика – это способность человека работать с отдельными образами фрагментов реальности, встраивая их в последовательные, взаимосвязанные и взаимозависимые структуры – убеждения, концепции, идеи. Логика в данном случае используется в значении “правильный, непротиворечивый и взаимосвязанный ход рассуждений”.

Интуицию и логику часто противопоставляют друг другу – это неправильное представление об их сути. Просто у интуиции и логики разное происхождение и предназначение.

Очень точно их отличия и решаемые задачи сформулировал Анри Пуанкаре: “Логика, которая одна способна дать определенность, лишь доказывает, а открывает – интуиция”.

Интуиция и логика – взаимодополняющие друг друга способы познания, основанные на противоположных способах мировосприятия. От общего к частному и от частного к общему. Человек в силу своего происхождения и формы существования обладает обеими возможностями познания себя и мира.

Никола Тесла считал, что: “Интуиция – это нечто такое, что опережает точное знание. Наш мозг обладает, без сомнения, очень чувствительными нервными клетками, что позволяет ощущать истину, даже когда она еще недоступна логическим выводам или другим умственным усилиям”.

Интуиция позволяет увидеть отдельный фрагмент единой, объективной, универсальной Истины, а логика подтверждает его реальность, помогает понять и принять в виде знания.

Интуиция бездоказательна по определению, а логика не работает при нарастании разного рода неопределённостей. Только их сочетание позволяет преодолеть любые ограничения познания. Оно – совершенно.

Но, не всё так просто. Абсолютная свобода воли, присущая человеку, разрешает нарушать многие правила. Даже те, которые созданы Творцом. В том числе, добровольно накладывать на себя различные самоограничения, разрушающие естественный процесс познания.

Интуиция без логики – порождает веру. Её суть – предполагаю, догадываюсь, но не понимаю.

Логика без интуиции – ведёт к атеизму и материализму. Их идея заключается в следующем утверждении – то чего не могу увидеть, понять или принять – не существует.

Интуиция и логика могут противоречить друг другу только в силу ошибочности одного или другого способа познания мира. Но тогда их правильнее называть заблуждениями. Они перестают быть интуицией и логикой. Этому есть объяснение.

Интуитивное знание – это всегда версия, интерпретация истины, результат её частичного искажения действующими убеждениями человека.

Аналогичным образом наши противоречивые убеждения способны нарушать логику рассуждений.

Даже настроение человека в процессе принятия истинного знания играет огромную стимулирующую или противодействующую роль. Любые сильные эмоции: раздражение, неприятие, злость, ненависть или наоборот избыточное предвосхищение желаемого результата – блокируют интуицию и подменяют истину нашими фантазиями. Оптимальным является нейтральное, несколько отстранённое эмоциональное состояние.

Если получаемое знание в большой степени не соответствует нашим убеждениям, а значит, ожиданиям, мы его с облегчением отвергаем. Избегая, таким образом, разрушения неправильной, но целостной картины мира. Отдавая предпочтения суждениям, которые кажутся нам достаточно надёжными.

Жизнь в мире иллюзий даёт обманчивое ощущение стабильности и покоя. Поэтому очень часто мы добровольно и бессознательно отказываемся понимать и принимать новые знания, способные вывести нас из равновесия. Отвергая тем самым интуицию и логику.

И только очевидные, катастрофические последствия разрушения противоречивой личной реальности способны привести нас в чувство – вернуть в сознание.

2. Интуиция и сознание

Люди – существа, очень сложно и неочевидно устроенные. Человек, как мы уже отмечали, триедин. Он одновременно: Дух, душа и тело. У каждого из этих состояний свой способ восприятия реальности и принятия решений по взаимодействию с ней.

1. Тело реагирует на любое воздействие рефлексивно, на уровне инстинктов – примитивной программы выживания.
2. Душа способна анализировать происходящее, используя логичные, последовательные рассуждения. С их помощью она может прогнозировать развитие событий. Обладая долговременной памятью, на основании накопленной информации душа получает способность к предположениям и догадкам, которые замещают собой недостающие элементы логических цепочек. Так душа создаёт действующую картину мира – методом интерполяции и образ будущего – методом экстраполяции.
3. Дух, сам по себе, есть Истина. Он по своей природе изначально обладает всем прошлым, настоящим и будущим объективным знанием. Его решения и действия по определению правильны. Именно поэтому истина не требует проверок, обоснований и доказательств.

Дополнительно отметим, что воображение – это качество Духа. Любое истинное творчество есть создание небывалого и неповторимого образа будущего, не имеющего прямых аналогов в прошлом.

Перечисленные способы принятия решений объединяет присутствие такого фактора как сознание. Независимо от того, каким образом происходит выбор: бессознательно, сознательно или подсознательно. Друг от друга они отличаются степенью фокусировки или расфокусировки сознания.

О том, что такое сознание, и почему это одно из самых сложных для понимания определений, мы поговорим отдельно и подробно в следующей главе. А пока сформулируем промежуточный вывод.

Рефлексия, логика, интуиция – человек вправе выбирать любой из этих способов принятия решений по взаимодействию с окружающей действительностью, либо произвольно комбинировать их. Но, как правило, это происходит автоматически – неосознанно и зависит от того, какая часть структуры человека доминирует в данный момент времени.

У каждого из этих методов есть свои особенности и предназначение, плюсы и минусы. Нас в контексте заданной темы интересует роль сознания при реализации каждого из них.

С рефлексами всё понятно – это “бессознательная” реакция тела на внешние раздражители. Точнее, сознание при этом присутствует, но очень ограниченно, в виде автоматического исполнения самообучающейся программы. Иными словами, всё происходит опосредованно, без прямого участия сознания и вне его контроля.

Возможность рассуждать логически – это уникальное качество души. Результат сочетания ощущения своей обособленности и фрагментированного мировосприятия. Способность к анализу, как ни странно – это следствие искусственного ограничения сознания души, её индивидуализации.

Душа воспринимает реальность и взаимодействует с ней путём фокусировки своего сознания на отдельных элементах окружающей действительности. Даёт им определения. После чего, полученную фрагментированную информацию необходимо объединить в некую сравнительно целостную и достоверную концепцию – убеждение, идею. Для этого и нужна логика. Её главным признаком является отсутствие в рассуждениях видимых конфликтов и противоречий.

Дух не нуждается в логике, доказательствах и подтверждении правильности чего-либо. Он и есть – Истина. Его сознание не имеет ограничений. Оно везде, всегда и во всём. В определённом, упрощённом смысле Дух можно считать единым, всеобъемлющим и всепроникающим идеальным Сверхсознанием.

Интуиция – это результат взаимодействия души и Духа. Где Дух – Источник Истины, а душа – приёмник. Давайте разберём, как это происходит.

У интуиции есть интересная особенность. Формирование интуитивного решения протекает вне прямого контроля нашего сознания. Почему? Всё просто. Душа всегда настроена на приём сигнала Духа. Она его принимает прямо и непосредственно. В себя.

Такова природа души. Как радиоприёмник не осознаёт свою взаимосвязь с передающей радиостанцией, не знает, что такое радиоволны, а просто выполняет заданную функцию, обусловленную своей конструкцией. Так и душа, являясь продолжением Духа, способна по своей воле принимать Его внутреннюю сущность – Истину. Что называется, не приходя в сознание.

Душа – индивидуализированная часть Духа. На определённом уровне их сознание едино. Поэтому интуиция – это естественный внутренний, подсознательный процесс их взаимодействия.

В силу своей частичной, искусственной обособленности от Духа она не понимает, как это происходит. Зато есть кнопка включения и выключения – свобода воли. И ручка настройки – категорический императив, внутреннее ощущение правильности, справедливости, соответствия.

Это удивительный парадокс, но способность души посредством интуиции взаимодействовать с Источником истины зависит от её сознательных действий, а само принятие истины сознанием не контролируется.

Сигнал рождается внутри обособленной системы – в глубине сознания души. Настроился правильно – получи драгоценную посылку от Сверхсознания Духа – образ и смысл фрагмента Истины. Не смог, не беда. Ищите и обрящете.

Так сознание любого человека взаимодействует со Сверхсознанием Духа. То, что доступно одному, как некая уникальность, одновременно доступно всем и всегда. Просто другие этого не поймут, пока не попробуют и у них не получится.

Это ещё один парадокс метафизики. Духовный опыт воспроизводим, как и любой другой, например, в физике. Результат метафизического опыта совпадёт настолько, насколько совпадут все качества и характеристики разных экспериментаторов. А это, как мы понимаем практически невозможно.

Ничего не поделаешь, таков замысел Создателя, и он работает, независимо от промежуточных результатов, всегда во благо.

Сознание каждого человека уникально, а его духовный опыт неповторим и не может без искажений передаваться от одного человека другому. Так откровения, полученные одним, превращаются в догматы веры для остальных.

Вывод. Интуиция – способность индивидуализированного сознания души воспринимать часть Истины напрямую от Сверхсознания Духа, без подтверждения и обоснования, без понимания её, как внутреннее ощущение правильности отдельного фрагмента идеальной реальности.

Данное определение интуиции сформулировано в достаточно абстрактных, трудно представимых метафизических категориях, как концепция, идея. Для лучшего понимания рассмотрим её применительно к физической реальности, в которой мы с вами живём.

Здесь необходимо добавить, что достаточно отвлечённые рассуждения на тему, кем мы являемся на самом деле, имеют очень важные и полезные в плане практического применения последствия.

Наше Я – это обособленное сознание, индивидуализированная часть Всемирного Духа, который есть Всё, Везде и Всегда.

Понимание того, что наше сознание находится за пределами нашего тела, способно существовать вне материального мира, а значит всегда и везде, позволяет решить множество проблем в нашей земной жизни.

Начиная от осмысления и принятия того, что все попытки создать искусственный аналог интеллекта человека бессмысленны, так же как и все озабоченности по поводу чипирования человека. А изменения генома меняют тело, но не душу. Душа неуязвима для материальных угроз. Уничтожить сознание души может только она сама, реализуя свой неправильный выбор.

И заканчивая созданием и принятием личной, непротиворечивой, а значит правильной и справедливой картины мира. Что само по себе, естественным образом наполнит нашу земную жизнь любовью, благодарностью, умиротворением и счастьем.

Кроме того, кардинально меняются представления о функциях и возможностях мозга. Мозг – не суперкомпьютер, а приёмопередатчик, ретранслятор и посредник, обеспечивающий взаимодействие Духа, души и тела.

Он, безусловно, управляет телом, но только в рамках обеспечения его жизнедеятельности, безопасности и воспроизводства себе подобных. Это не сознательная деятельность, не проявление свободы воли, а рефлексия – программируемая реакция на изменение внутренних потребностей и внешних обстоятельств.

Вся сознательная, разумная, мыслительная деятельность человека происходит вне тела и вне физической реальности. Мозг – это своего рода якорь для души в её земном существовании. Процессы, происходящие в мозге, не более чем последствия нефизической активности сознания, её отражение в материальном мире.

Исследовать сознание души – наше Я, посредством изучения физических реакций мозга – это всё равно, что изучать Солнце, наблюдая движение тени на поверхности земли. Малоинформативно как минимум.

Далее. Если наш разум не зависит от количественных и качественных характеристик мозга, то у познания есть только те границы, которые мы сами ему установили. В более широком метафизическом смысле у развития нашего сознания нет пределов, кроме созданных нами же ограничений – иллюзий и заблуждений.

Никола Тесла утверждал: “Мой мозг – только приемное устройство. В космическом пространстве существует некое ядро, откуда мы черпаем знания, силы, вдохновение. Я не проник в тайны этого ядра, но знаю, что оно существует”.

Предлагаю частично реализовать то, что не удалось Н. Тесла. Проникнуть в тайны происхождения интуиции.

3. Происхождение и природа интуиции

Интуицию очень упрощённо можно представить, как прямой канал общения с Творцом, у которого есть определённые возможности и ограничения. Чтобы понять, как эта функция нашего сознания работает, придётся ответить на следующие вопросы.

Каким образом происходит взаимодействие мысли и материи? Что связывает и объединяет в единое целое: Дух, душу и тело?

Эти вопросы носят всеобъемлющий, фундаментальный характер. Частичному ответу на них будет посвящена следующая глава, а подробному исследованию отдельная книга. В данном разделе мы их коснёмся кратко, применительно к обозначенной теме, сузив предмет обсуждения до предельной конкретики. Рассмотрим происхождение, сущность и способ реализации интуиции.

Наука нам в этом никак не поможет в силу своего материалистического происхождения и связанных с ним естественных ограничений. Поэтому воспользуемся непротиворечивой картиной мира. Она позволяет увидеть, понять и принять идеи находящиеся на стыке науки, философии и религии.

Напомню, что для интуиции обычно считаются типичными неожиданность, невероятность, непосредственная очевидность и неосознанность пути, ведущего к ее результату.

Данное определение, сформулированное составителями философских словарей, подразумевает принципиальную безупречность и непостижимость природы интуиции. Тем, кто не боится сложностей и готов выйти за пределы собственных иллюзий и заблуждений, предлагаю сделать шаг от необъяснимого к очевидному. А начнём мы с неочевидной ситуации.

Человек – странное существо. Мысленно отделив себя от Источника всего сущего, он тем самым создал не только непреодолимые ограничения личного развития, но и одновременно с этим, чудовищное количество неминуемых, будущих проблем для своего земного существования.

Самое забавное, что в момент смерти иллюзия собственной обособленности исчезает, и первое, что осознаёт бывший человек, это какой же он… Эпитеты разные в сознание, а не в голову приходят. Одно утешает – жизнь была эмоционально насыщенной, яркой. Не заскучаешь и не расслабишься.

Возникает закономерный вопрос – зачем нам такие экстремальные сложности? Давайте разбираться.

Напомню. Человек – инструмент и функция, самопознания и саморазвития Бога. Его отражение в зеркале физической реальности. Бесконечность невозможно рассмотреть целиком, приходится дробить Себя на отдельные элементы, которые “по образу и подобию” оригинала.

Человек – сложно устроенная конструкция – Дух, душа, тело. Поэтому он одновременно обладает многими противоположными и не всегда совместимыми между собой качествами.

Нас в данном конкретном случае интересует, каким образом происходит адаптация характеристик нематериального Духа к опосредованному, через душу, существованию в материальном мире.

Всё достаточно просто. Любые проявления Духа, воспринимаемые его индивидуализированной проекцией – душой, должны быть обособленными и одновременно целостными. Таковы форма и способ существования души в физической реальности.

Интуиция – принятие душой истины. Для того чтобы это было возможно, воспринимаемый образ истины должен быть фрагментирован – обособлен и целостен – иметь определённый смысл, взаимосвязанное и законченное внутреннее содержание.

Сущность интуиции – это фрагментация и упрощение – приспособление Истины, для того чтобы отдельная душа могла частично использовать её при формировании своей картины мира. Таким образом, соблюдается два необходимых, но сложно сочетаемых между собой условия создания образа индивидуальной реальности: его обособленность, порождающая разнообразие представлений о мире и одновременно относительная правильность.

Происхождение и способ реализации интуиции, определяют её возможности и ограничения.

Достаточно точное определение природы интуиции дают академические словари, трактуя её в религиозном смысле как откровение.

“Откровение (греческое apokalypsis) – обнаружение, раскрытие истины, самовыявление Бога, божественного, духа. Откровение воспринимается не рассудком, а сердцем. Сущность откровения заключается в том, что восприятие его свободно от заблуждения”.

Сердцем, в данном случае означает – душой, под контролем изначальной нравственности, путём сравнения с Благом.

У откровения, как разновидности интуиции, есть интересное свойство, оно реализуется по следующей схеме.

1. Потребность – должны быть очень серьёзные побудительные мотивы для появления стремления к Истине. Как правило, это переживание одной из фаз разрушения индивидуальной реальности и ощущение острой необходимости выйти за её пределы.
2. Волеизъявление – включение интуиции, осознанный или неосознанный, но сильный эмоциональный посыл, подтверждающий важность удовлетворения потребности.
3. Настройка – внутреннее состояние души должно соответствовать энергии принимаемого от Духа сигнала – Благу.
4. Принятие – способность и готовность бесконфликтно встроить полученную информацию в действующий образ реальности.

На каждом из перечисленных этапов возможен отказ от взаимодействия со Сверхсознанием Духа. Только при выполнении всех условий можно говорить о том, что откровение свершилось.

Абсолютная свобода воли делает любого человека уникальным и одновременно порождает иллюзию обособленности от окружающей действительности. Поэтому принятие истины – это интимный процесс. Он не подразумевает посредников или универсальных, подходящих всем способов реализации.

У каждой души потребности и возможности взаимодействия с Духом очень существенно отличаются. И первое, и второе мы формируем всей своей жизнью, каждой мыслью и каждым поступком.

Поэтому и последствия принятия откровения будут самыми разными.

Интуитивное принятие истины может полностью и навсегда изменить наше миропонимание, вплоть до перерождения души. И тогда наступает осознание себя настоящего.

А может помочь справиться с конкретной жизненной ситуацией. Мы порадуемся внезапному прозрению, решим возникшую проблему и с облегчением забудем обо всём.

Потребность и способность формулировать и задавать Богу по-настоящему важные, значимые вопросы, так же как понимать и принимать ответы, зависит от множества факторов. Парадокс, но только очень большие проблемы и запредельные задачи инициируют правильные, основополагающие запросы на Истину, которые в итоге становятся ключами от нового, понятного и справедливого мира.